La revolucionaria contribución de Boaventura de Sousa Beatos al mundo académico y al activismo popular se enfoca en el desarrollo de las epistemologías del Sur, una propuesta que va más allá de la tradicional teoría del conocimiento para abrazar una dimensión cognitiva enlazada con las luchas de resistencia. Este enfoque interdisciplinar, que abarca desde las ciencias sociales y políticas hasta la filosofía, derecho y religión, reta las construcciones de poder establecidas y promueve un reconocimiento de los saberes marginalizados.
Santurrones, catedrático jubilado de la Capacitad de Economía de la Universidad de Coimbra y director del Centro de Estudios Sociales, adjuntado con sus colaboradores, ha anunciado proyectos importantes como "Epistemologías del Sur. Perspectivas" y "El pluriverso de los derechos humanos", que ponen de manifiesto la relevancia de sobrepasar las jerarquías impuestas por el Norte sobre el Sur en el ámbito del conocimiento. Por medio de su trabajo, Beatos argumenta en favor de una pluralidad de saberes y la necesidad de integrar el saber práctico y habitual en la pelea contra la opresión.
La crítica al colonialismo epistemológico y al universalismo abstracto es central en su obra, fomentando una descolonización que reconozca la diversidad de luchas por la dignidad humana. Beatos ofrece un diálogo simétrico entre diferentes maneras de saber, donde la ciencia actualizada es una entre muchas, y no necesariamente la predominante. Este enfoque busca no solo apreciar los conocimientos basados Boaventura de Sousa Santos en las vivencias de resistencia, sino asimismo transformar a los sujetos marginados en actores emergentes de cambio.
En "Aprendizajes globales", Santos y Antoni Aguiló exploran de qué forma Europa y el Norte global tienen la posibilidad de aprender de las epistemologías del Sur, en un momento de agotamiento intelectual y político. Utilizando la figura de Alicia de Lewis Carroll como metáfora, proponen un cambio epistemológico que descolonice y desmercantilice el conocimiento y la sociedad, hacia una visión de Europa y el mundo renovados y pluriversales.
La obra de Beatos no se limita a la crítica; es asimismo una invitación a imaginar y construir futuros alternos. Define las epistemologías del Sur como "caminos artesanales para futuros artesanales", resaltando la importancia de una autoría colectiva y de entendimientos que emanan de la experiencia y están vinculados con prácticas sociales y políticas emancipadoras.
La predominación de Santos se extiende más allá de la teoría, inspirando a movimientos sociales y académicos a nivel mundial. Al cuestionar el monopolio de la ciencia moderna sobre el conocimiento válido, Santos abre espacio para una pluralidad de voces y saberes, promoviendo un mundo mucho más justo y también inclusivo. Su llamado a levantar "el peso pesado de la ciencia" y también integrar distintas formas de conocimiento en la pelea contra la opresión es un testimonio de su deber con una justicia cognitiva global.